300 SubhASHitas with English and Kannada meaning

 300 SubhASHitas with English and Kannada meaning

अग्निः शेषं ऋणः शेषं शत्रुः शेषं तथैव च । 

पुनः पुनः प्रवर्धेत तस्मात् शेषं न कारयेत् ॥ १ ॥


Agni (fire), ruNa (loan), shatru (enemy)— if remain even in small traces (shEsham), will grow again (punah punah pravardhEta). So, finish them completely (tatah / tasmAt shESHam na kArayEt). 


ಬೆಂಕಿ (ಅಗ್ನಿ), ಸಾಲ (ಋಣ) ಹಾಗೂ (ತಥಾ ಏವ ಚ) ಶತ್ರು- ಕಿಂಚಿದಂಶಮಾತ್ರವೂ ಉಳಿದಿದ್ದರೂ (ಶೇಷಂ) ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆಯುವುವು (ಪುನಃ ಪುನಃ ಪ್ರವರ್ಧೇತ). ಹಾಗಾದ್ದರಿಂದ (ತತಃ / ತಸ್ಮಾತ್), ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೂಲಸಹಿತ ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು; ಸ್ವಲ್ಪಾಂಶವನ್ನೂ ಉಳಿಸಬಾರದು (ಶೇಷಂ ನ ಕಾರಯೇತ್). 


पृथिव्यां त्रीणि रत्नानि जलमन्नं सुभाषितम् ।

मूढैः पाषाणखण्डेषु रत्नसंज्ञाभिधीयते ॥ २ ॥


There are three jewels in this earth. They are water, food and su-bhashita (Nice-quotes)!!! But, the fools call the pieces of rocks as jewels. Subhashitas are nothing but the collection of wast experiences of people or in other words are wise sayings!


ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ೩ ಬಗೆಯ ರತ್ನಗಳಿವೆ—ನೀರು, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಸುಭಾಷಿತ ಎಂಬುದಾಗಿ. ಆದರೆ ಮೂರ್ಖರು ಕೇವಲ ಕಲ್ಲಿನ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ರತ್ನವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಗಳ ನುಡಿಮುತ್ತುಗಳಾದ ಈ ಸುಭಾಷಿತಗಳು ನಿಜಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿಗೆ ಶೋಭೆತರುವ ರತ್ನಪ್ರಾಯವಾಗಿವೆ.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ವೃದ್ಧಚಾಣಕ್ಯನೀತಿದರ್ಪಣಸಾರಃ ೨

🌞🌞 *ವೃದ್ಧಚಾಣಕ್ಯನೀತಿದರ್ಪಣಸಾರಃ ೨* 🌞🌞 🌸🌸 *ತೃತೀಯೋऽಧ್ಯಾಯ:* 🌸🌸 *ಕಸ್ಯ ದೋಷ: ಕುಲೇ ನಾಸ್ತಿ ವ್ಯಾಧಿನಾ ಕೋ ನ ಪೀಡಿತ:|* *ವ್ಯಸನಂ ಕೇನ ನ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕಸ್ಯ ಸೌಖ್ಯಂ ನಿರನ್ತರಮ್||१||* *ಅನ್ವಯ:-* ಕಸ್ಯ ಕುಲೇ ದೋಷ: ನ...
Read more

ವೈದ್ಯಕೀಯಸುಭಾಷಿತಸಾಹಿತ್ಯಮ್ ೧

श्रीभास्करगोविन्दशर्मविरचितं वैद्यकीयसुभाषितसाहित्यम् प्रथमोऽध्यायः अथातो वैद्यकशास्त्रविज्ञानीयमध्यायं व्याख्यास्यामः । आयुर्वेदव्याख्या (ಆಯುರ್ವೇದವ್ಯಾಖ್ಯೆ) हिताहितं सुखं दुःखमायुस्तस्य हिताहितम् । मानं च तच्च यत्रोक्तमायुर्वेदः स उच्यते ॥१॥ (चरकसंहिता) हित-अहितं— ಹಿತಕರ, ಅಹಿತಕರ; सुखं— ಸುಖ (ಆರೋಗ್ಯ)ಕರ; दुःखम्— ದುಃಖ(ಅನಾರೋಗ್ಯ)ಕರ (इति— ಎಂಬುದಾಗಿ); आयुः— ಆಯುಷ್ಯ / ಬದುಕು (जीवितं चतुर्विधानुभवदायकम् अस्ति ।— ನಾಲ್ಕು ತೆರನಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಕೊಡುವಂಥದ್ದಾಗಿದೆ.) च— ಹಾಗೆಯೇ;  तस्य— ಈ ಆಯುಸ್ಸಿಗೆ / ಬದುಕಿಗೆ; हित- अहितम्— ಹಿತ-ಅಹಿತಗಳು; तत्+च— ( तस्य च) ಹಾಗೂ ಅದರ / ಆಯುಸ್ಸಿನ; मानं— ಮಾನವು / ಪ್ರಮಾಣವು / ಅವಧಿಯ ಅಳತೆಯು; यत्र— ಎಲ್ಲಿ / ಯಾವುದರಲ್ಲಿ; उक्तं— ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೋ / ಉಕ್ತವಾಗಿದೆಯೋ; सः आयुर्वेदः (इति) उच्यते— ಅದು ಆಯುರ್ವೇದ (ಎಂದು) ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. शुद्धिशास्त्राणि (ಶುದ್ಧಿಶಾಸ್ತ್ರಗಳು) कायवाग्बुद्धिविषया ये मलाः समुपस्थिताः । चिकित्सालक्षणाध्यात्मशास्त्रैस्तेषां विशुद्धयः ॥२॥ ( वाक्यपदीयम्) काय-वाक्-बुद्धिविषयाः ये मलाः सम्-उपस्थिताः, चिकित्सा(रुक्प्रतिक्रिया - अमरकोशे)-लक्षण(व्याकरण)-अध्यात्मश...
Read more

ಸೂಕ್ತಿವೈಭವ

ಸೂಕ್ತಿ ವೈಭವ *अलब्धमीहेद्धर्मेण* *लब्धं यत्नेन पालयेत् ।* * पालितं वर्धयेन्नित्यं* * वृद्धं पात्रेषु निक्षिपेत् ॥* _(महर्षियाज्ञवल्क्यवचनम्)_ * ಅಲಬ್ಧಮೀಹೇದ್ಧರ್ಮೇಣ*  *ಲಬ್ಧಂ ಯತ್ನೇನ ಪಾಲಯೇತ್ |* *ಪಾಲಿತಂ ವರ್ಧಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ*  *ವೃದ್ಧಂ ಪಾತ್ರೇಷು ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್ ||* _ (ಮಹರ್ಷಿಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯವಚನ) _ * AlabdhameehEddharmENa* * labdham yatnEna pAlayEt.* *PAlitam vardhayEnnityam* *vrddham pAtrESHu nikSHipEt.* _(Sage YAjnavalkya's saying)_ _*(धर्मेण)* धर्मेण मार्गेन, न्याये पथि, सन्मार्गे, प्रामाणिकतया, *(अलब्धम्)* न लब्धम् एतावत् पर्यन्तम्, किन्तु यत् लब्धुम् इच्छा अस्ति तादृशम्,  पूर्वम् अयुक्तम्, *(ईहेत्)* अवाप्तुं प्रवर्तेत, प्रयतेत, प्रयत्नं कुर्यात् । *(लब्धम्) * तदुत्तरं युक्तम्, तथा प्राप्तम्, सम्पादितम्, आर्जितम्, सङ्गृहीतम्, अवाप्तम्, आदत्तम्, स्वीकृतं वित्तम्, द्रव्यम्, विद्याम्, कीर्तिम्, अन्नम्,  यत्किञ्चिदपि वा न्यायेन उपार्जितम्, *(यत्नेन)* प्रयत्नपूर्वकम्, आयासेन, परिश्रमेण, सर्वथा, सर्वधर्मोक्तविधानैः *(पालयेत्)* रक्षेत्, अवेत् । ["अलब्धस्य लाभो योगः, लब्धस्य रक्षणं क्षेमः। योग-क्षे...
Read more